Varios amores

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Cantare dentro de las profanas tinieblas de mi ser para deleitarme con tus suspiros y lamentos por irme y regresar. Estaré a un lado del diván para reconocer mis faltas y ver las tuyas, no pretendo sucumbir en los delirios que están entrelazándose entre los dos o bueno, solo en mí.

En la noche del martes, solo se puede trascurrir el sentimiento de apatía, de aceptación y de promulgación por las tristes esferas que se establecen al son del sentir. No he encontrado el mas apoltronado estruendo de ánimas para estremecer lo que pienso, pero si un impulso de grandes formas que iluminan mi paso al verte.

Estando separado puedo recordar como se vieron las ilusiones que se fueron y que se amontonaron en un gran y profundo mar de melancolías que pretendía describir, he sido un mal humano, o un ser que no pretende ser humano; o por lo menos no como el ideal se espera, no como las melancolías que desprenden se contengan, no como las formas en que se entremezclan se den.

Las animas una ves más cierran mi corazón para que se mezcle con la dulzura de lo que sucede, pero no apasiona, y de lo que se acabó por ser apasionante.

Aun estoy esperando un horizonte en donde pueda hablar cómodamente, en donde este inflado y no afligido, en donde mi vulneración no se contiene porque encuentro con quien mostrarla.

Aun espero el amor que intrigo mis laberintos, que abrió mi corazón. Pero sé que no volverá, ¿ que otra razón para oscurecer los sentidos y volverlos inertes a tu camio y tu anhelo?

Aun te espero, aun anhelo lo que nunca tendré.

@JulianFGomezG

La educación, entre lo que se espera y la utopía.

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Este articulo será dirigido bajo tres ideas principales

 

  1. La educación como una utopía. Una de la que estamos a años luz.
  2. Educación para el sistema.
  3. ¿Principios que estructuran la educación?
  4. Y una educación para el ser.

 

 

La educación que se busca como utopía se parce a la educación anhelada por el ser, pero la del ser no es la misma que se genera en la utopía. Primero quiero señalar este termino como lo inalcanzable, como el desafío a alcanzar.

Como utopía.

La educación forma parte de todas nuestras experiencias a nivel micro o macro. Siempre se está aprendiendo aun cuando no se quiere, aun cunado no “entra” la información. Por ello es importante, y el sistema que la integra debería ser lo suficientemente bueno para que incentive la curiosidad, la voluntad y el hacer de forma consecuente y racional con lo que se piensa e idealiza. Por ello existen las llamadas pedagogías “románticas” puesto que buscan la creación de la persona, como ser humano y crítico de la sociedad, pero se denigra de la persona como ser de una estructura rígida y referenciado para realizar en su vida X o Y actividad para subsistir. Es por ello por lo que el éxtasis en la educación es una utopía que solo se podría llegar bajo mi perspectiva, bajo condiciones democráticas y libres en la toma decisión por parte de un pueblo consiente de la importancia de su educación. Por ello se cimenta en lo onírico y solo converge en la imaginación.

Como sistema.

En este punto se sebe estructurar que es un sistema, y porque estamos en él. Lo primero es que el “sistema” con más o menos aristas lo podría enclavar en la forma de organización para que las personas puedan comer y se pueda ejercer el poder. Ya depende de las formas y como se organizan… etc.

Partiendo con esa anotación podría comentarles que el sistema se integra bajo muchas perspectivas y formas en como ejerce la voluntad de pocos, o muchos.

¿Cómo se integra esto a la educación? Los lineamientos que dan las estructuras en la educación se encarnan en las formas en como se educa, y para que se educa. Por ejemplo, las dinámicas globalizadoras arrastran a Colombia bajo convenios internacionales y la pertenencia a organizaciones supranacional como el FMI, BM, ONU…etc. a establecer unos lineamientos, con estos parámetros se establecen unas leyes y que organizan la forma de cómo educar.

 

¿Principios que estructuran la educación?

 

La educación como lo comentaba en el apartado de la utopía se entremezcla con la educación como sistema, y los pesos y contrapesos (Históricos, territoriales, étnicos, etc.) establecen como debe ser la educación en determinado espacio geográfico.

¿Pero qué pasa cuando los lineamientos del sistema propenden más por la mercantilización de la persona, y no por la construcción del ser?

Para contestar me gustaría integrar una arista, la adaptación. Bajo las dinámicas del trabajo, del estudio para el trabajo y el trabajo para estudiar, para poder trabajar se inmiscuyen formas en donde el ser humano pierde su espacio y ser como animal social, pero el perjuicio no es satanizar el mercado, si no de integrarlo con lo humano. ¿Qué inconvenientes se tienen cuando la educación pierde la directriz y no propende por personas criticas y constructivas de una sociedad?

En pocas palabras lo podría decir – La sociedad no avanza-

No avanza por las siguientes razones.

  1. La curiosidad no se implementa en la construcción de ciudad (Del ser ciudadano, de propender por la mejora)
  2. No se subvierten los bandos (No se tiene cambio de elites, por lo tanto, se estancan los enfoques y procedimientos)
  3. Se estructura a una población sumisa (Se homogeniza, se propende por las directrices jerárquicas)

 

¿Educación para el ser?

 

Como principios fundamentales esta la Universidad como último bastión del conocimiento crítico y gestor de nuevos profesionales.

Lo hablo como último bastión, puesto que la Universidad es la unión de formas y perspectivas en donde se analiza y se construye sociedad de una forma grupal y gremial, no desde el punto de las diversas ciencias, si no desde el punto más crucial, el de la ciencia en su conjunto. Por ello la importancia.

¿Pero que diferencia tiene la educación superior publica, y la educación publica privada? Considero que de gran importancia es la de autonomía de cátedra. Y es en ese punto en donde entra en juego la democracia (De forma utópica, pero entra).

 

*Nota: El objetivo de este texto es contextualizar un poco sobre por que se lucha contra la mercantilización de la educación, no aspira a tener un acercamiento teórico.

 

@julianfgomezg